Wij hebben handen en voeten, een hoofd en een hart en vijf zintuigen. Deze gaven liet ik de revue passeren in het Triduüm. Om vandaag de verrijzenis van het héle lichaam te kunnen duiden.
Op Witte Donderdag hebben we stilgestaan bij onze handen en voeten. Met onze handen zijn we geroepen om goede dingen te doen. En met onze voeten om rechte wegen te gaan. Handen en voeten worden aangestuurd door ons hoofd en ons hart. Op Goede Vrijdag hebben we stilgestaan bij hoofd en hart.
De eenheid van hoofd en hart komt tot uitdrukking in de nederigheid. Niet in rationalisme of sentimentalisme licht onze kracht, maar in het vertrouwen op God. Dat heeft Jezus laten zijn in zijn lijden.
In de paaswake kwamen de vijf zintuigen aan bod: zien, horen, voelen, ruiken, proeven. Al onze vermogens worden betrokken bij de aanbidding van God in de liturgie. Als het geloof wegvalt worden de zintuigen doel op zich. Allerlei lichamelijke prikkelingen kunnen opgeroepen worden om een bepaalde gemoedstoestand te krijgen. Voor niet al te veel geld voelen we ons in de hemel. Maar het is geen hemel. Je blijft stilstaan bij de poort, met je rug er tegenaan. Je bent niet gericht op het hoogste geluk – God – maar op de afspiegeling daarvan.
Als de mens zich omdraait naar God, vindt hij als geestelijk-lichamelijk wezen verlossing. Sommige mensen denken dat verlossing alleen iets van de ziel is. Dat is de invloed van Plato, die het lichaam zag als gevangenis voor de ziel. We noemen dat dualisme. Als christenen geloven we dat ons lichaam deelt in de verlossing. We zingen het straks weer uit in de geloofsbelijdenis: ‘Ik geloof in de verrijzenis van het lichaam’. Daarmee wordt niet het lichaam van Christus bedoeld, maar óns lichaam. De zin van Pasen is juist dat Christus ons heeft verlost in de eenheid van lichaam en ziel. Hij is fysiek echt gestorven. En zo heeft Hij de dood ontkracht, als Eerste der verrezenen.
De verrezen Christus droeg nog steeds de tekenen van de kruiswonden. Zo laat Hij zien dat Hij nog altijd aan ons gelijk is in materialiteit. We noemen zijn lichaam een verheerlijkt lichaam. Zou Christus geen lichaam meer hebben, dan was Hij ook geen mens meer. Maar dat is Hij wel. En daarom kan Hij meer één zijn met ons dan de Vader en de Geest. Christus brengt ons als onze Broeder naar de Vader. En de H. Geest geeft ons onderweg troost en kracht. Zo gaan we de paastijd in, voortgedreven door de H. Geest. Met handen en voeten, met hoofd en hart en alle vijf de zintuigen. Heer, wij danken U. Amen, alleluia!
Voorbede:
Voor paus Franciscus en alle bisschoppen, dat zij met kracht getuigenis afleggen van de verrezen Christus. Laat ons bidden.
Voor de leiders der volkeren, dat zij dienaars mogen zijn van de vrede en de gerechtigheid. Laat ons bidden.
Voor hen die in de paasnacht gedoopt zijn, dat zij met woord en daad hun broeders en zusters mogen bemoedigen in het geloof. Laat ons bidden.
Voor de herontdekking van het doopsel in onze parochie als begin van christelijk leven en bron van eeuwig leven. Laat ons bidden.
Voor hen die de moed hebben verloren, dat zij nieuwe kracht opdoen om hun levensopdracht waar te kunnen maken. Laat ons bidden.
Voor onze persoonlijke intenties en onze dierbare overledenen, dat zij mogen delen in Christus’ verrijzenis. Laat ons bidden.
